- ПАНЛОГИЗМ
- ПАНЛОГИЗМ
-
(от греч. pan — всё и logos — разум) — учение, согласно которому мир есть актуализация разума, логоса; иногда П. называют также учение о логической природе Вселенной. Термин используется, в частности, применительно к философии Г.В.Ф. Гегеля.
Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
- ПАНЛОГИЗМ
-
(от греч. — всё и — мысль, слово, разум), филос. принцип, согласно крому действительность трактуется как логич. выражение идеи, самораскрытие спекулятивного понятия, как мыслящая себя субстанция, «сам себя познающий разум» (Г. Гегель); разновидность идеалистич. рационализма. Возможность П. как филос. миропонимания содержалась в учении Спинозы, который определял мышление как атрибут единой субстанции. Классич. формой П. является филос. система Гегеля, согласно которому подлинная действительность есть воплощение и самосознание мирового разума, самомышление абс. идеи. По мысли Гегеля, мировой дух, истина могут быть адекватно и до конца раскрыты только в Науке логики, в системе логич. категорий. П. характерен для марбургской школы неокантианства (Г. Коген), которая абсолютизирует не логику мирового разума, а понятие и факт науки, отождествляет действительность с формами её познания, подставляя на место бытия логич. учение о нём.см. Идеализм.
Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.
- ПАНЛОГИЗМ
-
(греч. pan – все и logos – разум)учение о том, что все есть разум; логос, разум, является абсолютной действительностью, а мир – осуществлением разума; панлогизм представляет собой также учение о логической природе Вселенной. Иногда панлогизмом называют философию Гегеля.
Философский энциклопедический словарь. 2010.
- ПАНЛОГИЗМ
-
(от греч. πᾶν – всё и λογισμός – разум) – идеалистич. и рационалистич. воззрение, согласно к-рому бытие есть воплощение логического, идеи, а логич. законы определяют законы бытия. Наиболее отчетливо это учение выступает в философии Гегеля, для характеристики сущности к-рой это понятие и было впервые введено И. Э. Эрдманом (см. "Versuch einer wissenschaftlichen Darstellung der Geschichte der neueren Philosophie", Bd 3, Lpz., 1853, S. 853).Диалектич. материализм отвергает П., считая, что логическое и законы логического есть лишь отражение бытия и законов бытия. В учении П., особенно в его гегелевском, объективно-идеалистич. варианте, высказана, мысль о связи законов бытия и мышления, мысль, к-рая в диалектич. материализме в "перевернутом с головы на ноги" виде, т.е. в материалистич. переработке, развита как концепция отражения бытия в логическом.В. Соколов. Москва.
Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.
- ПАНЛОГИЗМ
-
ПАНЛОГИЗМ (от греч. παν — все и λόγος — мысль, слово, разум) -- философское воззрение, согласно которому все существующее представляет собой воплощение мыслящей субстанции, мирового разума, логической идеи. Потенциально присутствует в учении Спинозы, где мышление объявляется одним из атрибутов субстанции. Считается, что классическим выражением панлогизма является философия Гегеля. Однако в системе Гегеля панлогизм является лишь промежуточным моментом построения концепции абсолютного духа, который свободно полагает логическую идею, природу и конечный дух в качестве моментов своей внутренней жизни, так что отнюдь не сводится к логической идее и ее самосознанию: положение “всё есть логическая идея” (момент панлогизма) снимается положением “всё есть абсолютный дух” и, далее, “всё есть в абсолютном духе”. Элементы панлогизма получили специфическое развитие в марбургской школа неокаитианства (отождествление действительности с логическими формами ее познания у Г. Когена).Лит.: Быкова Μ. Φ., КричевскийА. В. Абсолютная идея и абсолютный дух в философии Гегеля. М., 1993; SplettJ. Die Trinitätslehre G. W. F. Hegels. Münch., 1984; Wandschneider W., Hösle V. Die Entäußerung der Idee zur Natur und ihre zeitliche Entfaltung als Geist bei Hegel.— “Hegel-Studien”, Bd. 18,1983.А. В. Кричевский
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
.
