Раджаб-байрам

Мирадж (ар.: المعراج ) — в исламе вознесение пророка Мухаммеда на небеса, верхом на бураке, в сопровождении ангелов, случившееся в 619 году. Описано в Коране (17:1), в суре «Аль-Исра» (перенес ночью).

События мираджа

Мухаммад находился в Мекке в состоянии между сном и бодрствованием, когда к нему явился архангел Гавриил. Он призвал его вознестись к Господу, рассек грудь, вынул и омыл сердце и вложил его обратно.

Затем к Мухаммаду был приведен бурак, на котором он перенесся в Иерусалим.

Хвала Тому, Кто перенес ночью Своего раба из мечети неприкосновенной в мечеть отдаленнейшую, вокруг которой Мы благословили, чтобы показать ему из Наших знамений. Поистине, Он — всеслышащий, всевидящий.

(Под «неприкосновеной мечетью» имеется в виду одна из самых почитаемых мечетей в исламе — Масджид ал-Харам, находящаяся в Мекке, а «отдаленнейшей мечетью» называют знаменитую Масджид аль-Акса, расположенную в Иерусалиме)^[1].

Помолившись, он вновь предстал перед Гавриилом, который предложил ему на выбор чашу молока и чашу вина. Мухаммад выбрал молоко. Потом Мухаммед вознесся сквозь 7 небес к трону Аллаха.

Ангел Гавриил сопровождал Мухаммеда в Вознесении от его скромного жилища к мечети. Там Борак, чудесный конь с телом лошади, головою женщины и крыльями птицы, приветствовала его. Она сияла ослепленной яркостью, и ее огромная сила перенесла Мухаммеда в космос через различные божественные измерения.

Гавриил сопровождал Мухаммеда с Бораком при прохождении через эти семь небес. Каждые небеса имеют своих ангелов и пророка, который управлял измерением в соответствии с Божественными законами. Мухаммед кланялся ангелам, которые разрешили вступить ему в их небеса, и затем Мухаммед с уважением воздавал должную почесть правящему пророку. Пророк, в свою очередь, благословлял Мухаммеда и сопровождал его к следующим небесам, и так далее.

В шестых небесах Гавриил перенес Мухаммеда к краю седьмых. Архангел сказал, что сам он не может идти дальше. Эти седьмые небеса являются последней границей между Богом и человеком, и Мухаммед был сопровожден в место, описанное как местожительство Всемогущего Бога.

Затем Мухаммед увидел красивое, сияющее дерево с невиданными разноцветными листьями. Именно здесь он общался с Богом и узнал о Его истинной цели.

Когда Мухаммад рассказал о своём ночном путешествии людям, то те стали говорить, что это невозможно, так как караван из Мекки в Сирию идет месяц и месяц идёт обратно. Многие стали отказываться от Ислама. Люди решили пойти к Абу Бакру. Абу Бакр сначала не поверил им, но когда они сказали, что Мухаммад рассказывает об этом прямо сейчас в мечети, Абу Бакр ответил, что всё, что говорит Мухаммад, является правдой и он верит ему. Эти слова Абу Бакра показывают, что у ближайших сахабов было очень сильное доверие к Мухаммаду^[2]. Потом Абу Бакр пошёл к Мухаммаду и спросил его о его ночном путешествии, попросив описать ему ту мечеть, так как он (Абу Бакр) был там. После того, как Мухаммад описал ему мечеть, Абу Бакр сказал, что она была описана верно. Рассказывают, что каждый раз, когда Мухаммад описывал что-то из той мечети, Абу Бакр говорил: «Ты говоришь верно. Я свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха».^[3] После этого Мухаммад назвал Абу Бакра Правдивейшим («ас-Сиддик»). За Абу Бакром закрепилось это прозвище. Также в доказательство Мухаммад перечислил караваны, шедшие из Иерусалима в Хиджаз. Очевидцы, прибывшие из Иерусалима, подтвердили слова Мухаммада.

См. также

• Вознесение Богоматери
• Вознесение Илии (картина)
• Вознесение Бахауллы празднуется 29 мая См.Календарь бахаи
• Вознесение Абдул-Баха празднуется 28 ноября См.Календарь бахаи

Ссылки

• Подарок, данный мусульманам в Мирадж
• Ночное путешествие Пророка Мухаммада
• Ночь Мирадж
• Ночное путешествие Мухаммеда

Примечания

1. ↑ Мусульманские праздники и обряды
2. ↑ Осман Нури Топбаш. Самый любимый человек. М. 2005. 51 с.
3. ↑ Ибн Хишам «Жизнеописание пророка Мухаммада», глава «Ночное путешествие и вознесение Пророка»