Антисистема

Антисисте́ма — термин Пассионарной теории этногенеза Л.Н. Гумилёва, который использовал его в этнологии для определения этнической антисистемы; получил широкое распространение в русскоязычной литературе преимущественно в области гуманитарных наук; в настоящее время существует множество пока ещё неудовлетворительных общих определений, например: «система, выполняющая по отношению к данной противоположную функцию» ^[1], «система с отрицательным уровнем системности»^[2], и т.п.

Сам Гумилёв даёт следующее краткое определение^[3]:

Антисистема — системная целостность людей с негативным мироощущением.

Этническая антисистема по Гумилёву

Лев Николаевич Гумилёв определял этническую антисистему как системную целостность людей с негативным мироощущением, которое представляет собой специфическое отношение к материальному миру, выражающееся в стремлении к упрощению систем, то есть к уменьшению плотности системных связей. В пределе плотность системных связей сводится к нулю, что означает уничтожение системы, будь то государство, ландшафт или этнос. Антисистема вырабатывает для своих членов общее мировоззрение. Для антисистемы, независимо от конкретной идеологии ее членов, существует одна объединяющая установка: отрицание реального мира как сложной и многообразной системы во имя тех или иных абстрактных целей. Среди членов антисистем преобладают люди с футуристическим ощущением времени, то есть таким мироощущением, при котором будущее считается единственно реальным, прошлое — ушедшим в небытие, а настоящее расценивается как преддверие будущего. Таким образом, реализация целей антисистемы, какими бы они ни были, всегда отнесена к будущему. Идеология антисистемы всегда противопоставляет себя любой этнической традиции, под которой понимается иерархия стереотипов и правил поведения, культурных канонов, политических и хозяйственных форм, а не только мировоззренческих установок, характерных для каждого конкретного этноса и передаваемых из поколения в поколение. Накопленной этнической традицией определяется своеобразие каждого этноса и его место в ряду других народов. Следовательно, антисистема всегда стремится к моральному уничтожению этноса, из числа представителей которого она инкорпорирует своих новых членов.

Примеры антисистем в истории

Л. Н. Гумилёв выделил много примеров проявления антисистем в мировой истории. К ним относятся: гностицизм, манихейство, маркионизм, павликианство, ереси богомилов, катаров, жидовствующих (все вышеперечисленное, по Гумилеву, преемственно друг другу и по сути есть одна антисистема), ряд течений исмаилизма, а также опричнина и революционное движение^[4] и современное демократическое движение в России. Эти примеры для последователей Л. Н. Гумилёва являются основополагающими и практически не оспариваются.

Л. Н. Гумилёв в своих работах предпочитал не выдавать точных суждений по некоторым древним эпохам истории до XVIII в. до н. э., от которых осталось мало достоверных источников (аберрация дальности), а также не заниматься Новым временем, начиная приблизительно с 1815 г. (аберрация близости). Здесь ни у него, ни у его последователей уверенности нет. К антисистемам иногда причисляют режим фараона Эхнатона в Древнем Египте.

Примечания

1. ↑ «Антисистема — система, выполняющая по отношению к данной противоположную функцию» — Френклах Г. Б., Езерски Г. А. О некоторых закономерностях перехода в надсистему // Журнал ТРИЗ т.1, N 1`90
2. ↑ «Антисистемой называется система с отрицательным уровнем системности, т.е. это такое объедение некоторого множества элементов за счет их взаимодействия в целое, которое препятствует достижению целей.» — Луценко Е.В. АСК-анализ как метод выявления когнитивных функциональных зависимостей в многомерных зашумленных фрагментированных данных. // Научный журнал КубГАУ. – Краснодар: КубГАУ, 2005. – №03(11). — С. 2
3. ↑ Гумилёв Л. Н. Толковый словарь понятий и терминов // Древняя Русь и Великая степь. — М.: АСТ, 2004. — С. 827. — 839 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-021146-5
4. ↑ Корявцев П.М. Философия антисистем Опыт приложения теории этногенеза. — СПб., 1994. Саратов, 2003. 4-я редакция. Автореферат (1993,1996,1998,2004)

Литература

• Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Глава XXXVIII. — М., 1979.
• Мичурин В. А. Словарь понятий и терминов теории этногенеза Л. Н. Гумилёва. — Л., 1993.
• Корявцев П.М. Философия антисистем. — СПб., 1994. Саратов, 2003. 4-я редакция. Автореферат (1993,1996,1998,2004).
• Мельников В.И. Теория замкнутой системы / Норильский индустр. ин-т. – Норильск, 2003. – 148 с.
• Макаров С.П. Экономическая система и антисистема. // Философия хозяйства, 1999, № 1, с. 38-47.
• Румянцев М.А. Экономика как система образов // Философия хозяйства. Альманах Центра общественных наук и экономического факультета МГУ им. Ломоносова. — 1999. — №5.
• Владимир Махнач. Историко-культурное введение в политологию. Химера и антисистема.
• Будагов Р. А. Система и антисистема в науке о языке. – Вопросы языкознания. — 1978. — No 4.
• Мичурин В.А. Словарь понятий и терминов теории этногенеза Л.Н.Гумилева. Под ред. Л.Н.Гумилева. // в книге Л.Н.Гумилев Этносфера: История людей и история природы. - М.: Экопрос, 1993.
• Карев А.А. Антисистема – система, способная реализовать процесс, противоположный исходному. г.Братск, 20.03.05 г.
• Френклах Г. Б. , Езерский Г. А. О некоторых закономерностях перехода в надсистему. // Журнал ТРИЗ. — Т.1. — № 1`90.
• Луценко Е.В. (д.э.н., к.т.н., профессор Кубанский государственный аграрный университет.) Антисистемой называется система с отрицательным уровнем системности. АСК-анализ как метод выявления когнитивных функциональных зависимостей в многомерных зашумленных фрагментированных данных. // Научный журнал КубГАУ. – Краснодар: КубГАУ, 2005. – №03(11). — С. 2
• Бондаренко О.Я. идеологических основах новой физики».
• Использование понятия антисистемы в медицине.

Внешние ссылки

• Сайт, посвящённый теории антисистем.
• Форум по теории антистем