Марсадолов, Леонид Сергеевич

Леонид Сергеевич Марсадолов
Дата рождения:	28 февраля 1952(1952-02-28) (60 лет)
Место рождения:	Черемхово
Страна:	Российская Федерация
Научная сфера:	археология, культурология
Место работы:	Государственный Эрмитаж
Учёная степень:	доктор культурологии
Альма-матер:	ЛГУ

Леонид Сергеевич Марсадолов (28 февраля 1952 г., Черемхово, Иркутской области) — учёный, культуролог, археолог. Доктор культурологии. Ведущий научный сотрудник отдела археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа. Академик Санкт-Петербургской Академии истории культуры, член-корреспондент Петровской Академии наук и искусств, действительный член Русского географического общества, Астрономо-геодезического объединения России, Европейской ассоциации археологов, Европейского общества астрономии в культуре, Сибирской ассоциации исследователей первобытного искусства.

Биография

После школы, службы на флоте, в 1973 году поступил на вечернее отделение исторического факультета Ленинградского государственного университета.

С 1981 года работает в Государственном Эрмитаже, закончил там очную аспирантуру и в 1985 году защитил кандидатскую диссертацию «Хронология курганов Алтая (VIII—IV вв. до н. э.)». С 1985 года, став начальником Саяно-Алтайской экспедиции Государственного Эрмитажа, производит самостоятельные исследования на Алтае, в Хакасии, Туве, Казахстане и Турции. В 2000 году защитил докторскую диссертацию на тему «Археологические памятники IX—III веков до н. э. горных районов Алтая как культурно-исторический источник (феномен пазырыкской культуры)».

Первым на Алтае начал изучать стационарные пункты для астрономических наблюдений, мегалиты, древние «сады камней» (в Семисарте)^[1]], выявлять палеоастрономические аспекты, заложенные в древних святилищах (около Чуйского камня, на Юстыде, в Туру-Алты, Тархате и других местонахождениях). В 2000 году, на рубеже тысячелетий, открыл сложный мегалитический комплекс объектов в «Центре Евразии», в Селеутасе, на Западном Алтае.

В 1992, 1994, 1996, 1998, 2008 и 2010 годах Саяно-Алтайской археологической экспедицией Государственного Эрмитажа под руководством Леонида Марсадолова проводились исследования Салбыка и Долины царей в Хакасии^[2]. В 2011 году вышла фундаментальная книга «Большой Салбыкский курган в Хакасии».

Неоднократно участвовал в работе научных конференций и семинаров в России и за рубежом. Награжден Почетными грамотами Государственного Эрмитажа, орденом «За благие дела» Республиканского совета старейшин родов хакасского народа.

Опубликовал 8 монографий и более 350 работ по проблемам культуры, археологии, истории, искусства кочевников, астроархеологии, дендрохронологии, метрологии и многим другим вопросам. Основные научные интересы связаны с изучением культуры древних кочевых племён Евразии I тыс. до н. э.

Примечания

1. ↑ Ак-Баур. Опыт познания
2. ↑ Сергей Амелин. Хакасия мегалитическая / Хакасия, 2011, 8 июня 2011 г.

Краткая библиография

• Исследования в Онгудайском и Улаганском районах Горного Алтая // Археологические открытия 1980 года. М., 1981, с. 195—196.

• Хронология курганов Алтая (VIII—IV вв. до н. э.). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Л., 1985, с. 1-16.

• Космологические представления кочевников Саяно-Алтая в VIII в. до н. э. // Дальневосточный буддизм. История, философия, психология. Тезисы докладов научной конференции. К пятидесятилетней годовщине со дня кончины академика Ф. И. Щербацкого. СПб., 1992, с. 43-46.

• Пазырыкский грифон и современность // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. Материалы международной конференции. СПб., 1996, с.137-139.

• Каменные «ворота» из Салбыка // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. Материалы международной конференции. СПб., 1996, с. 181—187 (в соавторстве с Кузнецовым Н. Н., Сигединой Н. Г.).

• О периодичности и ритмичности явлений в истории и археологии // Вопросы археологии и истории Южной Сибири. Сборник статей к 75-летию со дня рождения А. П. Уманского. Барнаул, 1999, с. 183—196.

• Пазырыкский феномен и попытки его объяснения // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Сборник научных статей. Барнаул, 1999, с. 104—107.

• Культура народов Саяно-Алтая в древности // Истоки региональных культур России. Сборник научных статей. СПб., 2000, с. 79-99.

• Археологические памятники IX—III вв. до н. э. горных районов Алтая как культурно-исторический источник (феномен пазырыкской культуры). Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора культурологии. СПб., 2000. — 56 с.

• Кочевники Казахстана, Алтая, Тувы // Золотые олени Евразии. СПб., 2001, с. 18-23.

• Салбык — сибирский Стоунхендж // Журнал «Эрмитаж», № 0. Лето 2003, с. 66-67.

• Грифон страшный символ будущего // Президент. Парламент. Правительство. Политико-правовой журнал. М., 2004, № 1, с. 27-32.

• Две вершины Алтая. Развенчанная легенда о горе Очаровательной // Эрмитаж. Журнал. Лондон. Номер 2 / Лето 2004, с. 64-65.

• Новые аспекты в изучении древних святилищ // Ак-Баур — древнее святилище на Западном Алтае (факты, наблюдения и объяснения). Под общ. ред. Л. Марсадолова. Усть-Каменогорск, 2007, с. 12-19.

• Каменотёсы салбыкской степи // Сокровища культуры Хакасии. Наследие народов Российской Федерации. Выпуск 10. М., 2008, с. 400—403.

• Большой Салбыкский курган в Хакасии. Абакан, 2011.

Ссылки

• Сайт «Ученые России»
• Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии
• Ак-Баур. Опыт познания
• Путешествия в глубь веков
• Хакасия мегалитическая
• Николай Новгородов. Потомок Александра Македонского?