- Менон (Платон)
-
Диалоги Платона
Диалоги даны в последовательности, установленной Фрасиллом
(Диоген Лаэртский, книга III)Первая тетралогия : Евтифрон, или О благочестии Апология Сократа Критон, или О должном Федон, или О душе Вторая тетралогия : Кратил, или О правильности имен Теэтет, или О знании Софист, или О сущем Политик, или о Царской власти Третья тетралогия : Парменид, или Об идеях Филеб, или О наслаждении Пир, или О благе Федр, или О любви Четвертая тетралогия : Алкивиад Первый Алкивиад Второй, или О молитве Гиппарх, или Сребролюбец Соперники, или О философии Пятая тетралогия : Феаг, или О философии Хармид, или Об умеренности Лахет, или О мужестве Лисий, или О дружбе Шестая тетралогия : Евфидем, или Спорщик Протагор, или Софисты Горгий, или О риторике Менон, или О добродетели Седьмая тетралогия : Гиппий первый или О прекрасном Гиппий второй или О должном Ион, или об Илиаде Менексен, или Надгробное слово Восьмая тетралогия : Клитофонт, или Вступление Государство, или О справедливости Тимей, или О природе Критий, или Атлантида Девятая тетралогия : Минос, или О законе Законы, или О законодательстве Послезаконие, или Ночной совет, или Философ тринадцать Писем В Викитеке имеются тексты Диалогов Платона: оригиналы и переводы. «Менон» — один из диалогов Платона. По словам А. Ф. Лосева, этот диалог — «первый набросок объективного идеализма»[1].
Участниками диалога являются: Менон, Сократ, раб Менона, Анит.
Содержание
Композиция диалога
- I. Что такое добродетель и можно ли ей научиться? Менон пытается перечислить добродетели, однако Сократ останавливает его и заставляет сказать, что же такое добродетель сама по себе как идея.
- II. Знание как припоминание виденного в потусторонней жизни. С помощью наводящих вопросов Сократ демонстрирует, что раб знает геометрию, хотя и не изучал её. Таким образом, он припоминает то, что знал в прошлой жизни.
- III. Возвращение к вопросу о добродетели. Сократ делает вывод, что добродетели нельзя научиться, поскольку нет учителей добродетели. Весьма доблестные мужи афинян Фемистокл и Фукидид не смогли преподать добродетель своим сыновям. Посему добродетель является знаком божественного удела.
См. также
Примечания
Литература
- Jane Mary Day. Plato’s Meno in Focus. Routledge, 1994. — ISBN 0415002974.
- Scott, Dominic. Plato’s Meno. (Cambridge studies in the dialogues of Plato). Cambridge: University Press, 2006. — 238 pp. — ISBN 0521640336.
- Fowler D. H. Yet more on Meno 82a-85d. Phronesis, 35, 1990. — p. 175—181.
- Lloyd G. E. R. The Meno and the mysteries of mathematics. Phronesis, 37, 1992. — p. 166—183.
- Sternfeld R., Zyskind H. Plato’s Meno 86e-87a: geometrical illustration of the argument by hypothesis. Phronesis, 22, 1977. — p. 206—211.
Ссылки
- Платон. Менон. Перевод С. А. Ошерова. — По изданию: Платон. Собр. соч. в 4-х томах. Том 1. М.: «Мысль», 1990-1994. — ISBN 5-244-00385-2, ISBN 5-244-00451-4.
- Лосев А. Ф. Комментарии к диалогу Платона «Менон»
- Лосев А. Ф. «Менон». Учение о припоминании. — В кн.: Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М. «Мысль», 1993.
- Menon (greek text)
- Вольф М. Н. Эпистемический поиск в диалоге Платона «Менон» // Вестник Томского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Политология. 2011. № 4 (16). C. 146—159.
Категория:- Диалоги Платона
Wikimedia Foundation. 2010.