Мифология

Пенелопа — персонаж греческой мифологии

Мифоло́гия (греч. μυθολογία от μῦθος — предание, сказание и λόγος — слово, рассказ, учение) — объект исследования многих научных дисциплин (философии, истории, филологии и др.), включающий древний фольклор и народные сказания: мифы, эпосы, сказки и др.

Происхождение мифов

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 16 октября 2011.

Мифологические представления существовали на определённых стадиях развития практически у всех народов мира. Если европейцы до Эпохи великих географических открытий были знакомы лишь с античными мифами, но затем постепенно они узнавали о наличии мифологии у жителей Африки, Америки, Океании, Австралии. В Библии прослеживаются отголоски западно-семитской мифологии. У арабов до принятия ислама существовала своя мифология. Таким образом мы говорим об имманентности мифологии человеческому сознанию. Время происхождения мифологических образов не поддаётся определению, их образование неразрывно связано с происхождением языка и сознания. Главная задача мифа заключается в том, чтобы задать образцы, модели для всякого важного действия, совершаемого человеком, миф служит для ритуализации повседневности, давая возможность человеку обрести смысл в жизни.

По версиям сторонников теории палеоконтактов, мифы — это история, реально происходившие события. Современным примером такого значения слова «миф» является «культ карго». Поэтому они предлагают религии и науке по-новому взглянуть на мифологию. В качестве примеров они приводят описания странных явлений, например из Библии, и дают им новые объяснения, используя современные знания о науке, терминологию.

Разновидности мифов

• Космогонические мифы — о происхождении мира
  • солярные мифы
  • лунарные мифы
  • астральные мифы
• Эсхатологические мифы — о конце мира
• Антропогонические мифы — о происхождении человека
  • культурный герой
• Календарные мифы
  • мифы об умирающем и воскресающем звере
  • Умирающий и воскресающий бог
• Мифы о животных
• Культовые мифы

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 12 мая 2011.

Мифология и сказки

Некоторые сказки рассматриваются иногда как «деградировавшие мифы». Часто «народными сказками, сказаниями» называется то, что в античной культуре называется «мифами».^{[источник не указан 1313 дней]}

Отличие мифа от сказки:

1 Различные функции.

Основная функция мифа — объяснительная. Основная функция сказки — развлекательная и морализаторская.

2 Отношение людей.

Миф воспринимается и рассказчиком и слушателем как реальность. Сказка воспринимается (как минимум рассказчиком) как выдумка.

Мифология в искусстве

• мифология в литературе
• мифология в изобразительном искусстве

Изучение мифологии

• мифографы
• аллегорическое толкование мифов
• философско-символическая интерпретация мифов
• эвгемерическое толкование мифов
• низведение богов чуждой мифологии до злых сил
• сравнительная мифология
• миф как сознательный обман народа
• миф как поэзия
• обожествление природных явлений
• «болезнь языка»
• солярные символы
• метереологические явления
• эволюционная школа (антропологическая школа)
• функциональная школа
• социологическая школа
• символическая теория
• аффективные состояния и сновидения
• структуралистская теория
• аллегорическое раздувание важности Собственного

Мифологическое сознание

Для мифологического сознания все, что существует — одушевлено. Мифологическое пространство — это пространство души.

Миф – необходимейшая – прямо нужно сказать, трансцендентально-необходимая – категория мысли и жизни; и в нем нет ровно ничего случайного, ненужного, произвольного, выдуманного или фантастического. Это – подлинная и максимально конкретная реальность. Миф – не идеальное понятие, и также не идея и не понятие. Это есть сама жизнь. Для мифического субъекта это есть подлинная жизнь, со всеми ее надеждами и страхами, ожиданиями и отчаянием, со всей ее реальной повседневностью и чисто личной заинтересованностью. Алексей Федорович Лосев «Диалектика мифа»

Мифологическое сознание характеризуется противостоянием рациональности, непосредственностью, неотрефлектированностью мировосприятия, что, с одной стороны, делает миф уязвимым для рациональной критики, с другой же — выводит его из пространства таковой (отсюда устойчивость мифологических представлений и трудность борьбы с ними; для рационального переубеждения человек уже должен допустить, что мифологическое объяснение происходящего не является единственно возможным и может оказаться недостоверным). Мифологемы устойчивы во времени и в разных культурных и социальных условиях дают разные манифестации. Мифу противостоит как научная рациональность, так и рациональность богословская, присущая теистическим религиям. Поэтому нельзя отождествлять миф и религию, хотя, например, некоторые формы религиозности (т.наз. «народная религиозность») из сферы теологически отрефлектированной религии переходят в область мифологии и вторичного мифологического осмысления догматов, ритуалов, иных религиозных практик.

Отсюда проистекает актуальность мифологического сознания для любой культурной эпохи, меняется лишь степень его социальной престижности и сфера широкого распространения. Постоянной областью реализации мифологического сознания является повседневность, где бытование старых и генерирование новых мифов является постоянным и интенсивным. Эта мифология выражается в современном фольклоре (городской фольклор, связанный с городской мифологией, псевдорелигиозный фольклор, отображающий мифологическую интерпретацию религии, профессиональный фольклор, связанный с профессиональной мифологией и т. д.). Профессиональная мифология^[1] является важной частью профессиональной культуры наряду с профессиональной этикой^[2]. Бытовая мифология существует по весьма старым мифомагическим принципам, например, смешения каузальной и пространственно-временной смежности (отсюда происходит масса суеверных практик-примет, «счастливых», «несчастливых» и проч.). Страхи, включая массовые, также обусловлены не рациональным анализом их возможных причин, а мифологическим осмыслением происходящего и актуализацией мифологем (напр., мифологемы катастрофы). Мифологическому сознанию следует приписать и обязательный поиск обывателем лично ответственного за что-либо происходящее, равно как и преувеличение роли участия в событиях, имеющих характер системной динамики, какой-либо личности. Здесь проявляется и чисто мифологическая установка одушевлять и персонифицировать окружающее.

Историческое развитие

Современная мифология

В технической цивилизации существует своя мифология^[3]. Основой технической мифологии является ритуальная рациональность: расчетливость и планирование, устранение неоднозначностей, попытка сведения всего к исчислимой форме. При соприкосновении с новой областью непознанного наука порождает свои «гносеологические» мифы (открытие марсианских «каналов», вопрос о распространенности жизни во Вселенной)^[4], которые использует научная фантастика^[5]. В современных мегаполисах развивается городская мифология^[6][7].

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

См. также

• Мифы народов мира
• Проект:Словники/Мифы народов мира
• Вымышленные существа
• Мономиф

Ссылки

	Портал «Мифология»
	мифология в Викисловаре?
	Мифология в Викицитатнике?
	Категория:Мифология и фольклор в Викитеке?
	Category:Mythology на Викискладе?

• Мифологическая энциклопедия (на английском)
• Мифология в библиотеке Максима Мошкова
• Березкин Ю. Е. «Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам»
• Юрий Семёнов «Тотемизм, первобытная мифология и первобытная религия»
• Лосев А. Ф. Диалектика мифа

Примечания

1. ↑ Д. Голынко-Вольфсон. Мифология профессионального блеска
2. ↑ Л. Н. Максимова. Пимократы, объездчики, модистки…Мир профессий в ретроспективе
3. ↑ В. Д. Кузьмичев. Мифология технической цивилизации. стр № 225
4. ↑ Т.Чернышева. Научная фантастика и современное мифотворчество
5. ↑ Ханютин Ю. М. Реальность фантастического мира. Мифология технической эры
6. ↑ В. Гончаров. Н. Мазова. Мифология мегаполисов
7. ↑ Б.Невский. Городская фантастика

Литература

• Кристофер У. Блакуэлл, Эйми Хакни Блакуэлл Мифология для «чайников» (Mythology For Dummies) — М. 2006. «Диалектика» — 368 с ISBN 0-7645-5432-8
• Берёзкин Ю. Е. 2007. Мифы заселяют Америку. М.: ОГИ.
• Берёзкин Ю. Е. 2007. Ареальное распределение фольклорно-мифологических мотивов // История и математика: Анализ и моделирование социально-исторических процессов. М.: КомКнига, 2007. С.205-232.
• Коротаев А. В., Халтурина Д. А. Мифы и гены: Глубокая историческая реконструкция. М.: Либроком/URSS, 2010. ISBN 978-5-397-01175-4.
• Семенов Ю. И. Тотемизм, первобытная мифология и первобытная религия // Скепсис. № 3/4. Весна 2005. С. 74-78.
• Лебедев В. Ю., Прилуцкий А. М. Семиозис и семиодинамика теологических и мифологических знаковых систем. — Тверь, 2010.
• Леви-Брюль Л. Первобытное мышление // Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.
• Мифологический словарь./Гл. ред. Мелетинский Е. М. — М.: Советская энциклопедия, 1990 г.
• Мифы народов мира./под ред. Токарева С. А. М., Советская энциклопедия, 1987 г.