- Жалаир
-
Жалайыр Общая численность: сведений нет Расселение: 
Казахстан
возможно — и иные регионы Азии
Язык: Казахский язык Религия: Ислам суннитского толка Родственные народы: Монголы и другие тюрки Жалайыр — древнейшее казахское племя, традиционно входящее в состав Старшего жуза. В литературе может упоминаться как «жалаир», «джалаир», реже - "чжалаир".
Содержание
Уран, тамга
Уран (родовой (боевой) клич) — «Бактияр», «Кабылан». Тамга (родовой символ) — «тарак».
Территория расселения
Первоначально Жалайыр — племя, входившее в состав монголов и Великого государства монголов.
— Рашид ад-Дин "Джами ат-таварих", начало XIV века:
В связи с тем, что Жалайыры участвовали в походах армии Монгольской империи в XIII и последующих веках, в силу чего отдельные группы Жалайыров распространялись на все территории военных действий, территория их расселения постепенно расширилась от самой Монголии, до Центральной Азии; есть также сведения о проникновении их в Персию, Индию, Россию.
Новые материалы о казахских аулах в Алтайском крае собрала этим летом историко-этнографическая экспедиция, организованная Павлодарским государственным университетом имени С.Торайгырова и Омским филиалом Академии наук РФ, сообщает корреспондент Казинформа. … От аксакалов исследователи услышали историю аула Бигельды. Местность эта в давние времена называлась Жалаиром, а поселившиеся здесь семьи были из рода старшего жуза Жалаир. Песни, легенды и предания этнографы записали на пленку. Им предстоит систематизировать и изучить собранные материалы, которые станут еще одной главой в истории казахского народа. [2].Существует версия, что на территории России, Республика Башкортостан, имеющиеся топонимы — Зилаирский район, село Зилаир, речка Зилаир могут быть обязаны словосочетанию, по-башкирски «йылы» — тёплый и «айыр» — приток, но в то же время могут восходить к имени одного из тюркских племён — Жалаир.[3]
— Губогло М.Н., Симченко Ю. Б.:
Практически узбеки, как этнос, сложились уже при Караханидах, но процесс их консолидации продолжался еще долгое время. В XII в. массы скотоводов и земледельцев были объединены в государство Хорезмшахов. В это время формируются словарный состав и грамматика узбекского языка. Это и послужило основой для сложения единой материальной и духовной культуры. Однако в составе узбеков продолжали существовать самобытные группы, дожившие до XX в.: сарты и др. Еще один этнический пласт был связан с тюркоязычными племенами, приход которых связан с завоеваниями Чингизидов. Из них известны жалаир, барлос, каучин, орлат и др. В XIV в эти племена расселились на территории монгольского улуса Чагатая, в состав которого и входил Узбекистан.[4].В настоящее время, Жалайыр — племя, входящее в состав казахов, традиционно проживающее на территории Семиречья, южнее течения реки Каратал.
Состав племени
В свою очередь, племя жалайыр состоит из родов — андас, мырза, карашапан, оракты, акбуйым, калпе, сыпатай, арык тыным, сиырши, байшегир, балгалы, кайшылы, кушик.
Происхождение и история
Легенда о происхождении Жалайыров гласит, что основатель этого рода, человек с именем Кабылан (см. выше — Уран Жалайыров), будучи обладателем большой физической силы, умел отрывать гриву вместе с загривком коня, на его полному скаку, откуда и пошло сначала прозвище этого человека, а затем и название всего рода — «жал» (с каз.: загривок лошади), «айыр» (с каз.: «айр» — отрывающий); тем не менее такая легенда излагается ныне в самых различных и не всегда совпадающих интерпретациях.
История Жалайыров, в период до XIII века четко не ясна. И по сей день вызывает споры правильность отнесения Жалайыров к тюркам или монголам.
— Рашид ад-Дин "Джами ат-таварих", начало XIV века:
При Чингисхане Жалайыры обладали привилегированным положением, составляя костяк аппарата управления Великого государства монголов.
— Виктор Маглинов "Мукали гойон", 2006:
Мукали-гойон был выходцем из джалаиров. Возможно это послужило назначению десятков представителей народа джалаир на высокие военные и государственные посты при Чингис-хане и его детях. Среди них можно назвать темника Бала-нойона, руководившего военными операциями в Индии во время войны с Хорезмшахом, Мункасар-нойона, старейшего и уважаемого судью в период правления Менгу-хана, Курчи-Бугуна, правителя Грузии в улусе Хулагидов и, многих других. Примечательно, что даже великий хан Угедей в детстве воспитывался в семье джалаира Кадана.[6].— Мухамеджан Тынышбаев "Материалы по истории казахского народа", Ташкент 1925 год:
По свидетельству монгольского историка Санан-Сесена джалаиры происходят из многочисленной и сильной группы монголов, известных под именем Еке-монгол (великие монголы). С самого начала деятельности Чингисхана джалаиры приняли его сторону и участвовали в походах его в Китай, Тибет, Туркестан и Персию. Знаменитый полководец Чингисхана Мукулы-Гован, покоритель Китая, происходил из рода джалаир. Во времена Чингисхана и позднее джалаиры были разделены на четыре группы: первая — оставалась в Монголии и Китае, вторая — передана детям Джочы и по всем преданиям поселилась на восток от среднего течения р. Чу и называлась Чу-манак; третья группа утвердилась в долинах Чирчика и Ангрена и известна в истории под именем Джалаирской Орды (другое название Сыр-манак); четвертая группа с Гулагу-ханом ушла в ПерсиюДжалаирская Орда в начале возвышения Тимура поддержала его, но в 1370 году она перешла на сторону его противников дулатов, за что была разгромлена и рассеяна Тимуром. Персидская группа играла в Иране руководящую роль; джалаирская династия даже царствовала в Северной Персии, а одно время даже в Багдаде. Главную часть наших джалаиров составляют чу-манаковцы, к которым в 1370 году присоединились беженцы из сыр-манаковцев.
Джалаиры все время находились в восточной части Улуса Джочы, известной под именем Белой Орды — Ак Орда (династия Орда-Ежена). Во времена Тимура, чуманаковцы составляли ядро армии Орус-хана и его сыновей. В 15-16 веках они находились, приблизительно, в тех же местах.
В 1588 году сын Оннан-султана Ураз Мухамед и его приближенный Кадыр- Карачи (Карачи — нечто вроде министра) попали в Сибири в плен русским и отправлены были в Москву. Кадыр составил родословную Ураз-Мухамеда. По-видимому, в это время джалаиры были около Улу-Тау и Кокшетау. Перед погромом 1723 года джалаиры, как это видно из преданий, опять вернулись к р. Чу. От нашествия калмыков джалаиры бежали, по-видимому, в Бетпак-дала и пострадали сравнительно меньше. В изгнании джунгар джалаиры приняли деятельное участие, в 1757-58 годах были в низовьях р. Аягуз, откуда они повернули в Копальский уезд, где в настоящее время и проживают[7].Династия Джалаиридов в 1370—1506 правила Улусом Хулагу.
После Монгольского завоевания Средней Азии, большая часть Жалаиров, не направленная на военные действия за пределами Средней Азии, вошла в Чагатайский улус и была переселена в местность, примыкавшую к городу Ходжент в Средней Азии.
Персоналии
- Мухали (Мукулы-Гован, Мукали гойон, Гоа Мухули, Мухулидай) (1182-1223) - воспитанник Чингисхана, монгольский полководец в войне с империей Цзинь (1211-1217) гг., полноправный наместник хана в Китае[1].
- Кадыргали Жалаири — казахский ученый, дипломат, философ, политический деятель XVI в. Автор труда «Жами ат — таварих» — «Сборник летописей», охватывающий исторические события XIII—XV вв., в Казахстане и Средней Азии. Являлся визирем Касимовского ханства, похоронен в г. Касимов, ныне — Россия, Рязанская область. В 2008 году в г. в Талдыкорган, Республика Казахстан, был открыт памятник Кадыргали Жалаири [2].
Примечания
- ↑ http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga1/frametext2.html
- ↑ http://www.russia.kz/august.html
- ↑ http://www.southural.ru/toponymy/?sort=date
- ↑ http://turkolog.narod.ru/info/I404.htm
- ↑ http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga1/frametext2.html
- ↑ http://www.bumbinorn.ru/2006/02/03/mukali_gojjon.html
- ↑ http://history.kz/Articles/jalair.php
Ссылки
- Э. Хара-Даван. Объединение отдельных племён в монгольский народ
- Современное шежире (родословная) казахов — Шежире казахов
- THE MONGOLS
- О джалаирах
Wikimedia Foundation. 2010.
