Ерахтур

Село Ерахтур Страна РоссияРоссия Субъект федерации Рязанская областьРязанская область Муниципальный район Шиловский район Координаты Координаты: 54°42′17″ с. ш. 41°08′08″ в. д. / 54.704722° с. ш. 41.135556° в. д. (G) (O) (Я)54.704722, 41.13555654°42′17″ с. ш. 41°08′08″ в. д. / 54.704722° с. ш. 41.135556° в. д. (G) (O) (Я) Глава администрации Артюхов Василий Александрович Первое упоминание [[1627 г.]] Прежние названия в. т. числе — Ерахтор Официальный язык [[русский язык]] Население 1046 человек ([[2009 г. год|2009 г.]]) Национальный состав преимущественно русские Конфессиональный состав преимущественно православные Этнохороним ерахтурец, ерахтурка Часовой пояс UTC+4 Почтовый индекс 391534 Автомобильный код 62 Код ОКАТО 61 258 824 001 Официальный сайт [epaxtyp.com epaxtyp.com]

Ера́хтур — это село в Шиловском районе Рязанской области.

Население — 1046 человек (2009 г.)

Версии происхождения названия

Существует несколько версий о происхождении названия

По Мавродину

В. В. Мавродин предполагал, изучая топонимику Ерахтура и окрестностей, что до появления славян здесь с очень давних времён обитали древнефинские племена. К их языку тяготеют такие названия селений, рек и озёр как: Нармушадь, Пекселы, Мунор, Тарта, Салоур, Макша, Вывелот, Ташенка, Илебники, Ерхань, Румка, Ушерки, Пуншерга, Есца, Конеголь, Чачур, Лашма, Писерги и многие другие. К ним же относится и название села Ерахтур. Ерахт — это имя одноглазого злого лесного духа, которого боялись и почитали далёкие предки мордвы (эрзи). Ур означает «белка». Следовательно, Ерахтур в переводе на русский язык будет означать «белка Ерахта», или «священная белка». Можно полагать, что на месте теперешнего Ерахтура когда-то было место вроде священного заповедника, где происходили мольбища Ерахту и где белка находилась под его особым покровительством, охотиться здесь на неё запрещалось. Возникновение названия села Ерахтур относится к очень глубокой древности, во всяком случае, гораздо раньше VI—VII веков нашей эры.

«Гидронимическая»

С. Н. Кузнецов пытался объяснить название селения на материале марийского языка, усматривая в топониме исходное значение «теплая сторона» (от йырыктем «грею» и тур «сторона»). А. Л. Монгайт считал, что топоним представляет собой наследие, оставшееся от чудского племени мещеры. По мнению В. А. Никонова название пришло из финно-поволжских языков. Для выяснения этимологии он предлагал привлечь: марийское ер и мордовское эрьке «озеро», марийское йакты «сосна», а также формант -ур, который в мордовских языках служит для обозначения места. Наименование селения он ставит в один ряд с названием соседнего озера Румка, объясняя его название из марийского румбы «муть». Однако, по всей вероятности, населённый пункт получил имя по реке. Н. Н. Левошин полагал, что гидроним Ерахтур, будучи образованным от мордовского эрьке «озеро» и финно-угорского тул «река», первоначально означал озерную или приозерную реку. На его взгляд, это подтверждается фактом впадения данной реки в озеро Румка. Г. П. Смолицкая отмечает, что гидронимы на -ур, -ор образуют компактный ареал в бассейне рек Пра — Гусь и Пара — Мокша. По её мнению, фонетические признаки позволяют соотносить их с пермской ветвью финно-угорских языков, а также с самодийскими языками. Она также предполагает, что формант -ур в неизвестном науке языке дославянского населения края мог иметь значение «вода, река» и обращает внимание на совпадение ареалов данного гидронимического типа и ранних мордовских могильников, датируемых первой половиной I тысячелетия н. э.

Легендарная

Как и у многих древних населённых пунктов есть и своя легенда, связанная с названием.

Легенда о происхождении названия села Ерахтур

После разгрома и сожжения зимой 1237—38 года старой Рязани татарами монголо-татарские захватчики быстро стали продвигаться вдоль Оки, захватывая и уничтожая население. Об этих зверствах узнал Салоурский воевода Иван Орлашкин и, бросив сбор дани в Черниговском княжестве, вместе с дружиной в 9 человек отправился обходным путем в деревню Салоур. В этой деревне жила его молодая красавица жена Апраксея и престарелая мать Евдокея. По приезду в Салоур дружинники обнаружили ужасные последствия налета захватчиков. Население было почти всё перебито, молодых жен татары увели с собой. После долгих розысков Иван Орлашкин нашел свою мать с отрубленной головой у речки, а молодую жену на опушке леса, привязанной к верхушкам берез и разодранной пополам. Похоронив и оплакав родственников, Иван поклялся отомстить варварам. В ту пору ему было 27 лет от роду. Ростом он был более двух метров, косая сажень в плечах. Не раз он отличался в сражениях, не было ему равных в силе и боевой сноровке, и меч Ивана, выкованный и подаренный его отцом, не гнулся, не ломался, не тупился от мощных ударов богатыря о вражий доспех. Осенью Иван обходными путями отправился в деревню Куземкино, опередив монголо-татар, остановившихся в лесу у берегов Оки. В Куземкине он надеялся собрать отряд и сразиться с татарами, совершив тем самым свою месть. Но здесь его ждало разочарование. Куземкинцы, прослышав о зверствах в Салоуре, оставляя хозяйство и нажитое добро, семьями покидали свои дома, предпочитая скрываться от нашествия в лесах. Удалось богатырю собрать около сотни бойцов, готовых дать отпор кровожадным захватчикам. С этим немногочисленным отрядом, следуя примеру Евпатия Коловрата, Иван двинулся навстречу врагам. Бой произошел на берегу Оки, где находится теперь местечко «Летница». Первыми схватились Иван и предводитель монголо-татарского войска Тур. Всадники схлестнулись, удар был настолько сильным, что кони погибли, и дальше поединок продолжался уже врукопашную. Ивану удалось пронзить плечо Тура, и разъяренные басурмане ринулись в бой. Четыре тысячи против сотни — бой был неравен, и оттого еще более жесток. Иван сражался в самой гуще, разя врагов своим не знающим пощады мстительным мечом, и его бесстрашие вдохновляло соратников на подвиги — не замечая страшных ран на своих телах, они бились до последней капли крови за освобождение родной земли. Долго длился бой, сотни злобных захватчиков пали под ударами русских ополченцев, но в конце концов израненный, истекающий кровью, но не сдавшийся Иван остался один против трёх сотен татар. Силы были слишком неравны, но Иван бился до тех пор, пока не упал бездыханный, убитый в спину стрелой коварного врага. Татары в священном ужасе взирали на неподвижного героя, боясь подойти к нему даже на шаг, он казался им воинственным богом, отвечающим смертью каждому, кто осмелится коснуться его. Тело Ивана Орлашкина доставили в татарский стан, и его похоронили с почестями, достойными высокого военачальника: он был славным противником, и его ратными подвигами восхищались даже враги. А место, где проходил последний бой, и до сего времени сохранило название Лютая гора. После жестоких боев близкая родственница татарского хана травами лечила израненного Тура. Звали её Ера. После излечения благодарный Тур женился на ней и поселился с отрядом на берегу Оки, основав село. От имен этих супругов — Ера и Тур — и произошло название села Ерахтур.

Краткие исторические сведения и основные вехи

Физико-географическая характеристика

Население

Экономика

Транспорт

Село располагается на трассе Ряжск — Касимов, с которыми имеется автобусное сообщение. Ближайшая крупная железнодорожная станция находится в Шилове, в 70-е и 80-е годы было также сообщение самолётами с Рязанью и Касимовым.

Шилово — Ерахтур (92 р.):	Ерахтур — Шилово (92 р.)
05:20 — 06:40	06:45 — 08:00
11:10 — 12:25	12:30 — 13:40
16:30 — 17:40	17:40 — 18:50

Шилово—Ерахтур—Касимов (103 — ? р.)	Касимов—Ерахтур—Шилово (? — 70 р.)
09:30 — 10:40 — 11:45	6:35 — 07:45 — 09:00
16:30 — 17:50 — 19:00	12:30 — 13:30 — 14:40

Стоимость такси от Касимова составляет около 500 рублей.

Примечания

Ссылки

• epaxtyp.com

Для улучшения этой статьи желательно?: Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное.